12月10日，星期日，在易儿的家。36
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行四，传教士。注解：山上安定的力量。
易儿来读圆觉经。
易儿说：[圆觉经24
当时，世尊yu重宣此义，而说偈言：
清净慧当知，圆满菩提X，无取亦无证
无菩萨众生，觉与未觉时，渐次有差别
众生未解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭
不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺
末法诸众生，心不生虚妄，佛说如是人
现世即菩萨，供养恒沙佛，功德已圆满
虽有多方便，皆名随顺智
於是威德自在菩萨，在大众中即从座起，ding礼佛足，又绕三匝，chang跪叉手而白佛言：
[大悲世尊！广为我等，分别如是随顺觉X，另诸菩萨觉心光明，成佛圆音不因修习而得善利。
世尊！好b大城外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛土，及成菩提非一方便？
唯愿世尊广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几zhong？令此会菩萨及末法众生求大乘者速得开悟，游戏如来大寂灭海。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[随顺？因为尚未开悟随顺法佛启扬，而起圆觉X，不是修来的？所以皆名随顺智！
开悟了，自得总持，口出佛法。就没这个问题?
菩萨又问渐次，哪有渐次？一灯照千古暗，岂有渐次光明之理？
一次亮！]
易儿叫：[您又抢辞了！]
[喔？是这样？]
老伯又说：[随顺，圆觉随顺，是岂扬後，的心光境界。
因为自己尚未开悟！修行人修习中，入三昧正定正受，在三昧中自己每有所见。但如尚未开悟则其见所碍，皆是不因修习而得的随顺，所以高僧的定中见还是有问题。除非他开悟了？
方便渐次，我还是说：没有渐次？一次悟，一次光明！开悟，就不必再去游如来大寂灭海？为什麽？
自己成佛了就游自己的寂灭海吧！]
易儿说：[您越说越吓人？是不是着魔了？]
老伯说：[没有！]
吃过稀饭。
阿玉说：[要不要去看溪水？]
易儿说：[好哇！]
他们开车去冬瓜山看溪水。
银亮的溪水，星星闪闪的tiao动着。十分灵美！
因为水一路飘过来！
激起水花，小浪。咚叮当当的！
好不可Ai，哈！
水来水去，水不急，不停，不会减少？
这个美沉静下来！浑然成为一个三昧世界。所以要站在如如不动的境界，去感受大自然的妙动。
水不少？大概是因为最近一直在下雨的关系？
[用未开悟的眼光看世界，用小乘人的眼光看世界？跟开悟的人所看到的？自然不大相同。每一个人来看溪水，感受不一样！
说出来的每一个人也不一样。但其实实质的感受？应该是一样的！
就超乎现实的定境界！
定境界当然不同於现实的境界！
那几乎是提升出来的一心不luan的！所以十分珍异！
在定中修行人才能接近佛的DNA。
才能有所进入佛zhongX！而与法佛同在相应，x1收佛的功能。]
易儿说：[声闻是一切空，菩萨是一切智，佛是一切zhongX。不是吗？]
[嗯！]
一切空就是：一切以空来作结论。
一切智就是菩萨的本领就是要什麽都懂，才能度众生。
一切zhongX，直指佛的本质，本X，本因，DNA。
这是很明白的！
人看溪水看水是水。
看山是山。
然後看山不是山，看水不是水。
最後又回到：看山是山，看水又是水了！
他们在那里看溪水看了两个小时才离开。
买便当回易儿的家享用。
然後三个人挤在大床上。大红被子里！
下午三点多，老伯起来打。
茶是感冒的特效药
感冒shenT虚弱，泡个nong1茶来喝，很有效！
可以把浑shen的不适b出来。
地震以後，气温再降。那是古坑所引发的四级地震，台中只有三级。
乌义却从床上给震醒过来！
早上四点55分发生。也就无法入睡，起来看电视！泡了一杯热牛N来喝。
11月24日，2017。这样就有一点神经兮兮的！
六点又ShAnG睡的11点才起来。PO文章然後找东西吃。还是心神未定。
泡了一杯nong1茶来。
心情才放松下来！
飞机又来绕台。有11架之多。
他们去看美日军演，美军有飞机出事正在打捞。
冬天的感觉越来越shen，有百万只帝王蟹，转移到南极去。因为南极nuan化了。
有关圆觉随顺是这样，尚未开悟前，修行人把定中之见，视为圣蹟出现，而加以报导，也就是：修行中的圣蹟。这其中隐然有圆觉自X在！所以甚为奇特！可以增加修行人的实践的信心。所以也有它的价值在，名为圣境界。
他们在h昏回冬石的家去。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行四，传教士。注解：山上安定的力量。
易儿来读圆觉经。
易儿说：[圆觉经24
当时，世尊yu重宣此义，而说偈言：
清净慧当知，圆满菩提X，无取亦无证
无菩萨众生，觉与未觉时，渐次有差别
众生未解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭
不住一切相，大觉悉圆满，名为遍随顺
末法诸众生，心不生虚妄，佛说如是人
现世即菩萨，供养恒沙佛，功德已圆满
虽有多方便，皆名随顺智
於是威德自在菩萨，在大众中即从座起，ding礼佛足，又绕三匝，chang跪叉手而白佛言：
[大悲世尊！广为我等，分别如是随顺觉X，另诸菩萨觉心光明，成佛圆音不因修习而得善利。
世尊！好b大城外有四门，随方来者非止一路；一切菩萨庄严佛土，及成菩提非一方便？
唯愿世尊广为我等宣说一切方便渐次，并修行人总有几zhong？令此会菩萨及末法众生求大乘者速得开悟，游戏如来大寂灭海。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[随顺？因为尚未开悟随顺法佛启扬，而起圆觉X，不是修来的？所以皆名随顺智！
开悟了，自得总持，口出佛法。就没这个问题?
菩萨又问渐次，哪有渐次？一灯照千古暗，岂有渐次光明之理？
一次亮！]
易儿叫：[您又抢辞了！]
[喔？是这样？]
老伯又说：[随顺，圆觉随顺，是岂扬後，的心光境界。
因为自己尚未开悟！修行人修习中，入三昧正定正受，在三昧中自己每有所见。但如尚未开悟则其见所碍，皆是不因修习而得的随顺，所以高僧的定中见还是有问题。除非他开悟了？
方便渐次，我还是说：没有渐次？一次悟，一次光明！开悟，就不必再去游如来大寂灭海？为什麽？
自己成佛了就游自己的寂灭海吧！]
易儿说：[您越说越吓人？是不是着魔了？]
老伯说：[没有！]
吃过稀饭。
阿玉说：[要不要去看溪水？]
易儿说：[好哇！]
他们开车去冬瓜山看溪水。
银亮的溪水，星星闪闪的tiao动着。十分灵美！
因为水一路飘过来！
激起水花，小浪。咚叮当当的！
好不可Ai，哈！
水来水去，水不急，不停，不会减少？
这个美沉静下来！浑然成为一个三昧世界。所以要站在如如不动的境界，去感受大自然的妙动。
水不少？大概是因为最近一直在下雨的关系？
[用未开悟的眼光看世界，用小乘人的眼光看世界？跟开悟的人所看到的？自然不大相同。每一个人来看溪水，感受不一样！
说出来的每一个人也不一样。但其实实质的感受？应该是一样的！
就超乎现实的定境界！
定境界当然不同於现实的境界！
那几乎是提升出来的一心不luan的！所以十分珍异！
在定中修行人才能接近佛的DNA。
才能有所进入佛zhongX！而与法佛同在相应，x1收佛的功能。]
易儿说：[声闻是一切空，菩萨是一切智，佛是一切zhongX。不是吗？]
[嗯！]
一切空就是：一切以空来作结论。
一切智就是菩萨的本领就是要什麽都懂，才能度众生。
一切zhongX，直指佛的本质，本X，本因，DNA。
这是很明白的！
人看溪水看水是水。
看山是山。
然後看山不是山，看水不是水。
最後又回到：看山是山，看水又是水了！
他们在那里看溪水看了两个小时才离开。
买便当回易儿的家享用。
然後三个人挤在大床上。大红被子里！
下午三点多，老伯起来打。
茶是感冒的特效药
感冒shenT虚弱，泡个nong1茶来喝，很有效！
可以把浑shen的不适b出来。
地震以後，气温再降。那是古坑所引发的四级地震，台中只有三级。
乌义却从床上给震醒过来！
早上四点55分发生。也就无法入睡，起来看电视！泡了一杯热牛N来喝。
11月24日，2017。这样就有一点神经兮兮的！
六点又ShAnG睡的11点才起来。PO文章然後找东西吃。还是心神未定。
泡了一杯nong1茶来。
心情才放松下来！
飞机又来绕台。有11架之多。
他们去看美日军演，美军有飞机出事正在打捞。
冬天的感觉越来越shen，有百万只帝王蟹，转移到南极去。因为南极nuan化了。
有关圆觉随顺是这样，尚未开悟前，修行人把定中之见，视为圣蹟出现，而加以报导，也就是：修行中的圣蹟。这其中隐然有圆觉自X在！所以甚为奇特！可以增加修行人的实践的信心。所以也有它的价值在，名为圣境界。
他们在h昏回冬石的家去。