在无b遥远的彼方，某zhong不可名状之物正发出了剧烈的挣扎，在祂T内，一日正散发着温nuan慈悲的光辉！
无相布施！
此乃佛门先天功德大dao的最强神通，唯有将心境修至圆满无缺之人才能施展。
在修行无相布施的时候，最重要的便是不能着相，而这个相，最普遍的说法便是我相、人相、众生相、寿者相。
我相是人最gen本的烦恼，就是我执，人类常常会认为自己是独一无二，哪怕再糟糕再不堪，也依然是自己特别的一bu分，当人成为施予者的时候，往往就会产生自己高人一等的错觉，认为自己品格高尚、无私奉献。
但在佛门眼中，这却是要不得的，佛门认为，这是间的森罗万象、万千生灵，其实都不过是主宇宙的一bu份，大家其实都是一T的，你去帮助他人，行善举，也就是在帮助自己，所以没有必要执着於我相。
人相就是指受你布施之人，人常会有一zhong想法，那便是你受了我的帮助，那你就算不报答我，也至少不能对我不好，否则便是忘恩负义，这很正常，乃人之常情。
但佛门认为，行善本就是自我修行的过程，助人便是助己，修行本就是自己的事情，与他人何g？若妄图期望回报，那你行善的功德也就没了。
众生相指的便是有情众生和无情众生，也就是不再只是布施一人，例如修桥铺路、保护环境、灾後捐款一般，同样，修行这样的布施，你不要去觉得众生欠你什麽，也不要去在乎他人毁誉，那只是纯找不自在，你只需zuo好自己该zuo的事情即可。
至於寿者相，那就更简单了，就是指你zuo好事积累功德是为了能够chang命百岁、shenT健康，那你便着相了。
唯有能zuo到不着以上四相方可称为无相布施，而刚刚金台圣佛正是参透了此等境界，将自己一shen的佛力佛法直接布施给了邪神，这zhong无私的布施，乃是神佛才ju有的神通，就算是作为更高维生命的邪神也不能免疫，而这GU佛力佛法对邪神而言，就如同大粪一般恶心。
「该Si！」
陈良信难得的出现了气急败坏的神情，金台圣佛的应对相当J贼，堕落者们的献祭确实成功了，此乃功，但因为其献祭，金台圣佛也得以施展无相布施，此乃过，两者功过相抵，等於堕落者们白跑了一趟。
这样金台圣佛以自己的牺牲既解决了过去九环革命造下的罪孽，又恶心了邪神一把，让堕落者取悦邪神的献祭失败，无功而返，可说是一举两得。
「哈哈哈哈哈！」
弗拉德三世猖狂的大笑了起来，只觉得x中的郁闷一扫而空，显然这群堕落者遭了灾，让他感到极为愉悦。
域主的权柄加shen，没有经过正常的选ba程序，这是他重炼地风水火，扭转界域毁灭结局的奖励，同时，他拿到的还有一次能够来回下域的权力，这同样也是血sE迷g0ng对他的奖赏。
一gen大bAng一gen萝卜，很朴实的手段，但不得不说，很有效果，至少弗拉德三世心中的愤恨消去了不少。
「从今日起，此域名唤血族圣域！」
以域主的无上权柄，和半个造物主的功蹟，弗拉德三世向着整个界域广播着界域的新名，自此螟蝗虫域成为历史，如今是血族圣域的时代。
弗拉德三世下界，现阶段他要zuo的便是将血族带上来，堕落者的计画虽然失败了，但却也没有时间消沉，他们还必须趁弗拉德三世回来之前上域。
上次他们还能用邪神的面子忽悠一下弗拉德三世，但现在由於金台圣佛的无相布施，邪神正chu1於暴怒状态，没有降下chu1罚就不错了，更不可能替堕落者出tou，如果等弗拉德三世回来重掌域主之位，天知dao他会开出什麽样的过路费。
与此同时，叶雨哲正遭遇万千虫群的攻击，飞剑在漆黑的宇宙中爆发出了绚烂的光迹，那彷佛星河一般的剑气如通割麦子般将一切敌人收割殆尽。
叶雨哲占了绝对的上风，甚至连最JiNg湛的遁术都没有展现的余地，压倒X的强大，冒险者的战力在主宇宙中也是有目共睹的，他们是一群没有未来的亡命之徒，但正因为舍弃了未来，他们才有资格掌握这样强大的力量！
但哪怕占尽上风，少年依然没有一点喜sE，因为这样的上风毫无意义，修士讨厌与冒险者战斗，因为冒险者都是一群亡命之徒，与这群没有未来的家伙换命是最不划算的买卖，而偏偏冒险者又是必须要用生命为赌注才能战胜的对手。
而现在，叶雨哲也面临着相同的问题，虫子杀的再多，不杀Si虫母，那就没有意义，但它却又不能选择逃避，因为现在大半个恒星系都已经成为了虫子的巢x，逃跑毫无意义。
或许我该换个思路。
《dao德经》：返也者，dao之动也，弱也者，dao之用也。
物极必反，否极泰来，这是dao家所认为，天dao运转的规律，这zhong规律并不仅仅只用於好坏，反与返，一字之差，却有着完全不同的意义。
dao家认为，天dao运转是返着来的，就如同小草从土壤出生，最终亦会回归大地，人越想达到某一个目标，越是朝那个目标努力，那最终往往会得到相反的结果，tao用到叶雨哲现在的状况，那就是他越想杀虫群，虫子反而会越杀越多。
为何会有这zhong状况呢？其实也很简单，用通俗的话来说，就是口号和真实目的的差别，叶雨哲的目的自始至终其实都很简单，那就是变强，杀虫不过是手段，杀尽虫群，只是口号，血sE迷g0ng奖励的那些混沌能量才是少年真正的目的。
但他现在在zuo的却是口号，而不是目的。
这也是为什麽他越是努力杀虫，越是会起到反效果的原因，因为他弄错了主次，他的目的从来都是利益，而不是杀虫，而且想灭绝虫族，也不应该等虫子诞生再去杀，而是去考虑为什麽会有那麽多虫子。
那该怎麽避免这zhong规律呢？
若也者，dao之用也。
以弱胜强，以柔克刚，天dao习惯用你最弱的地方，去打你最强的地方。
以现在的叶雨哲来说，他最强的地方便是战力，最弱的地方则是後勤，而现在虫群正是使用叶雨哲最弱的地方打击他最强的地方，而人们往往习惯站在现在最强的地方看事情，所以dao家才会出现一个专有名词，那便是「守弱」。
那什麽是守弱呢？打个b方，当冒险者要去讨伐域主的时候，他们要zuo的第一件事情便是情报蒐查，但当冒险者蒐集到了完备的情报，并制定出最佳策略的时候，这时候制定计画就是你最强的地方，你就要想，计画制定的再好，若没办法执行，那便毫无意义。
当你成功动员了冒险者，并准备好後勤、训练、士气等问题之後，这时执行能力便是你最强的地方，你就要想，虽然我能完美执行计画，但若打不赢域主，那一切还是白搭。
永远站在自己最弱的地方考虑，这样才能常盛不衰。
tao用到叶雨哲现在的状况，少年此时应该从自己最弱的地方考虑问题，也就是解决後勤补给的问题，解决後勤补给最好的办法，便是直接抢别人的後勤。
虫族的後勤对冒险者而言，其实完全没有鸟用，但虫子本shen其实就能作为冒险者的後勤所在，只要能解决jiao易所的问题，那虫子便是多多益善。
叶雨哲思索了片刻，然後猛然冲向地底古城界域，虫子并没过多阻拦，或者说虫族随时随地都在全力攻击，在天地桥的作用下，少年直接穿过衰弱到极致的天地胎mo，冒险者之证微微一亮，传承塔和jiao易所瞬间连通。
「连通就好。」
言毕，叶雨哲shen上开始散播出一zhongY冷的能量，并迅速W染了界域的大气。
《万毒蚀界》！
作为《千毒混元》的上位版，拥有着一人腐蚀一界恐怖功效，真君可一人杀空一域，半仙可独shen灭绝一座超级修真界域，这绝不是笑话，而《万毒蚀界》绝对是其中最恐怖残忍的一zhong手段。
若不是此界域已经被虫族吃空，叶雨哲也是不愿意用这zhong狠辣的手段的。
到了真君阶段，他的心境也有了变化，已经不再那麽仇视那些怪兽了，其实无论是怪兽还是冒险者都是一样的，同样有自己的立场，同样shen不由己，只能选择厮杀。
无相布施！
此乃佛门先天功德大dao的最强神通，唯有将心境修至圆满无缺之人才能施展。
在修行无相布施的时候，最重要的便是不能着相，而这个相，最普遍的说法便是我相、人相、众生相、寿者相。
我相是人最gen本的烦恼，就是我执，人类常常会认为自己是独一无二，哪怕再糟糕再不堪，也依然是自己特别的一bu分，当人成为施予者的时候，往往就会产生自己高人一等的错觉，认为自己品格高尚、无私奉献。
但在佛门眼中，这却是要不得的，佛门认为，这是间的森罗万象、万千生灵，其实都不过是主宇宙的一bu份，大家其实都是一T的，你去帮助他人，行善举，也就是在帮助自己，所以没有必要执着於我相。
人相就是指受你布施之人，人常会有一zhong想法，那便是你受了我的帮助，那你就算不报答我，也至少不能对我不好，否则便是忘恩负义，这很正常，乃人之常情。
但佛门认为，行善本就是自我修行的过程，助人便是助己，修行本就是自己的事情，与他人何g？若妄图期望回报，那你行善的功德也就没了。
众生相指的便是有情众生和无情众生，也就是不再只是布施一人，例如修桥铺路、保护环境、灾後捐款一般，同样，修行这样的布施，你不要去觉得众生欠你什麽，也不要去在乎他人毁誉，那只是纯找不自在，你只需zuo好自己该zuo的事情即可。
至於寿者相，那就更简单了，就是指你zuo好事积累功德是为了能够chang命百岁、shenT健康，那你便着相了。
唯有能zuo到不着以上四相方可称为无相布施，而刚刚金台圣佛正是参透了此等境界，将自己一shen的佛力佛法直接布施给了邪神，这zhong无私的布施，乃是神佛才ju有的神通，就算是作为更高维生命的邪神也不能免疫，而这GU佛力佛法对邪神而言，就如同大粪一般恶心。
「该Si！」
陈良信难得的出现了气急败坏的神情，金台圣佛的应对相当J贼，堕落者们的献祭确实成功了，此乃功，但因为其献祭，金台圣佛也得以施展无相布施，此乃过，两者功过相抵，等於堕落者们白跑了一趟。
这样金台圣佛以自己的牺牲既解决了过去九环革命造下的罪孽，又恶心了邪神一把，让堕落者取悦邪神的献祭失败，无功而返，可说是一举两得。
「哈哈哈哈哈！」
弗拉德三世猖狂的大笑了起来，只觉得x中的郁闷一扫而空，显然这群堕落者遭了灾，让他感到极为愉悦。
域主的权柄加shen，没有经过正常的选ba程序，这是他重炼地风水火，扭转界域毁灭结局的奖励，同时，他拿到的还有一次能够来回下域的权力，这同样也是血sE迷g0ng对他的奖赏。
一gen大bAng一gen萝卜，很朴实的手段，但不得不说，很有效果，至少弗拉德三世心中的愤恨消去了不少。
「从今日起，此域名唤血族圣域！」
以域主的无上权柄，和半个造物主的功蹟，弗拉德三世向着整个界域广播着界域的新名，自此螟蝗虫域成为历史，如今是血族圣域的时代。
弗拉德三世下界，现阶段他要zuo的便是将血族带上来，堕落者的计画虽然失败了，但却也没有时间消沉，他们还必须趁弗拉德三世回来之前上域。
上次他们还能用邪神的面子忽悠一下弗拉德三世，但现在由於金台圣佛的无相布施，邪神正chu1於暴怒状态，没有降下chu1罚就不错了，更不可能替堕落者出tou，如果等弗拉德三世回来重掌域主之位，天知dao他会开出什麽样的过路费。
与此同时，叶雨哲正遭遇万千虫群的攻击，飞剑在漆黑的宇宙中爆发出了绚烂的光迹，那彷佛星河一般的剑气如通割麦子般将一切敌人收割殆尽。
叶雨哲占了绝对的上风，甚至连最JiNg湛的遁术都没有展现的余地，压倒X的强大，冒险者的战力在主宇宙中也是有目共睹的，他们是一群没有未来的亡命之徒，但正因为舍弃了未来，他们才有资格掌握这样强大的力量！
但哪怕占尽上风，少年依然没有一点喜sE，因为这样的上风毫无意义，修士讨厌与冒险者战斗，因为冒险者都是一群亡命之徒，与这群没有未来的家伙换命是最不划算的买卖，而偏偏冒险者又是必须要用生命为赌注才能战胜的对手。
而现在，叶雨哲也面临着相同的问题，虫子杀的再多，不杀Si虫母，那就没有意义，但它却又不能选择逃避，因为现在大半个恒星系都已经成为了虫子的巢x，逃跑毫无意义。
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《dao德经》：返也者，dao之动也，弱也者，dao之用也。
物极必反，否极泰来，这是dao家所认为，天dao运转的规律，这zhong规律并不仅仅只用於好坏，反与返，一字之差，却有着完全不同的意义。
dao家认为，天dao运转是返着来的，就如同小草从土壤出生，最终亦会回归大地，人越想达到某一个目标，越是朝那个目标努力，那最终往往会得到相反的结果，tao用到叶雨哲现在的状况，那就是他越想杀虫群，虫子反而会越杀越多。
为何会有这zhong状况呢？其实也很简单，用通俗的话来说，就是口号和真实目的的差别，叶雨哲的目的自始至终其实都很简单，那就是变强，杀虫不过是手段，杀尽虫群，只是口号，血sE迷g0ng奖励的那些混沌能量才是少年真正的目的。
但他现在在zuo的却是口号，而不是目的。
这也是为什麽他越是努力杀虫，越是会起到反效果的原因，因为他弄错了主次，他的目的从来都是利益，而不是杀虫，而且想灭绝虫族，也不应该等虫子诞生再去杀，而是去考虑为什麽会有那麽多虫子。
那该怎麽避免这zhong规律呢？
若也者，dao之用也。
以弱胜强，以柔克刚，天dao习惯用你最弱的地方，去打你最强的地方。
以现在的叶雨哲来说，他最强的地方便是战力，最弱的地方则是後勤，而现在虫群正是使用叶雨哲最弱的地方打击他最强的地方，而人们往往习惯站在现在最强的地方看事情，所以dao家才会出现一个专有名词，那便是「守弱」。
那什麽是守弱呢？打个b方，当冒险者要去讨伐域主的时候，他们要zuo的第一件事情便是情报蒐查，但当冒险者蒐集到了完备的情报，并制定出最佳策略的时候，这时候制定计画就是你最强的地方，你就要想，计画制定的再好，若没办法执行，那便毫无意义。
当你成功动员了冒险者，并准备好後勤、训练、士气等问题之後，这时执行能力便是你最强的地方，你就要想，虽然我能完美执行计画，但若打不赢域主，那一切还是白搭。
永远站在自己最弱的地方考虑，这样才能常盛不衰。
tao用到叶雨哲现在的状况，少年此时应该从自己最弱的地方考虑问题，也就是解决後勤补给的问题，解决後勤补给最好的办法，便是直接抢别人的後勤。
虫族的後勤对冒险者而言，其实完全没有鸟用，但虫子本shen其实就能作为冒险者的後勤所在，只要能解决jiao易所的问题，那虫子便是多多益善。
叶雨哲思索了片刻，然後猛然冲向地底古城界域，虫子并没过多阻拦，或者说虫族随时随地都在全力攻击，在天地桥的作用下，少年直接穿过衰弱到极致的天地胎mo，冒险者之证微微一亮，传承塔和jiao易所瞬间连通。
「连通就好。」
言毕，叶雨哲shen上开始散播出一zhongY冷的能量，并迅速W染了界域的大气。
《万毒蚀界》！
作为《千毒混元》的上位版，拥有着一人腐蚀一界恐怖功效，真君可一人杀空一域，半仙可独shen灭绝一座超级修真界域，这绝不是笑话，而《万毒蚀界》绝对是其中最恐怖残忍的一zhong手段。
若不是此界域已经被虫族吃空，叶雨哲也是不愿意用这zhong狠辣的手段的。
到了真君阶段，他的心境也有了变化，已经不再那麽仇视那些怪兽了，其实无论是怪兽还是冒险者都是一样的，同样有自己的立场，同样shen不由己，只能选择厮杀。