太yAn的黑子极不稳定。28
台大发生liu血事件。
有演唱会在台大举行，上海音乐jiaoliu会，中国新歌声，下午两点到晚上10点。
台大学生抗议C场被占用，抗议越来越激烈。到了下午四点，校方决定停止演唱会活动。
校外，统派与独派发生冲突。打架，老先生与学生对打。liu血。
午後，易儿带老伯回家chui冷气。
冷气一chui，疮结疤了。今天易儿又有需要！主动地扑上来，磨了很久，才丢。R0UT充满秋之灵美。不可思议。他们睡到下午三点才起床。老伯打着，易儿去拖地。
附近的社区在开中秋节晚会。三点多就开始了！这里也是民进党的地盘。
纯纯的Ai
矮ma很快就可以享受nV人的Ai了！
乌义带她下山，安置在易儿的家。
给她一个工作，每天上菜市场去买东西，煮好午餐送到李茶的店去。
给大家享用。
没事带回一匹山上的野ma？易儿很不高兴！可是想到她又可以guan一个nV生？就乐起来！
R0UT的Ai很快就腻了！
矮ma很快又恢复chu1nV的心态，不想za！
她每天照着菜单zuo饭。
然後送到李茶的店。乌义去载她又载她回去。
他们已经有半年没有za了？
当乌义从後面抱住矮ma时，矮ma脸上飞来红霞，不知如何是好？那是个午後，气温升高到37度。他押她去大床。迅速的占有她。她很激动因为太久没zuo了。很快就Shruan了。
那zhong感觉是很新鲜的。好像是纯纯的Ai，又好像是火山爆发？不可收拾？她很喜欢，xa便又复活了！
水guan还是很jin，疼痛是不免的。
但很快就适应了。
在疼痛中，充满了所谓的纯纯的Ai。而依载的奉献着。
因此慢慢地SHeNY1N起来，而R0UT充满纯洁，超然的感受！这一次他们zuo了很久！
矮ma才丢。
只要是新奇的感觉，盖过冲动与X慾！
因此虽燃烧而不急促！
慢慢慢慢地享用大餐。
这也是一次奇特的经验。
在平地因为有食物，可以穿华丽的衣裙，住舒服的房间，可以出去逛街，看电影。所以乐此不疲。也不在去想及山上的zhongzhong？巫师夫妻常来看她。给她送一些山产过来！算是娘家的人来！
一直问：怎麽没有怀yun？
矮ma傻笑地说：她是纯纯的Ai，他没有SJiNg？
2017.9.30星期六，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：2Ai自杀的h金牌。注解：事业zuo太大，最後不得不自杀。
易儿来读dao德经。
易儿说：[抱一章第二十二
曲则全，枉则直；漥则盈，币则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故chang。
古之所谓曲则全者？岂虚言哉？
诚全而归之。
是什麽意思？]
老伯说：[抱一之章22
曲曲折折就能全，枉屈则直。
低洼地dong容易盈满，敝坏的的衣服容易得到新的。
少则能得到分pei。
多则疑惑。
是以圣人抱一为天下的示范。一就是天dao。
不自见，无我见，所以能明。
不自以为是，所以能彰显。
不自伐，所以有功。
不自矜，所以能chang久。
古之所谓曲则全？岂虚言哉？
诚全而归之。]
月溪大师说：[照佛的看法，无极者，无始无明是也，太极者？一念无明是也，何以言之？无极本无，而能生有，一念而生，便是太极，念有动静，便分YyAn，YyAn分而两仪立，变合而生五行，二五之JiNg妙合而有乾男坤nV，二气五行，万物化生，万物复归於五行，五行鲑鱼YyAn，YyAn归於太极，一升一降，循环返复，便是lun回生灭之法，起於无明，入於无明，如佛学家之十二因缘然，十二因缘只是说无明无始，与一念无明之lun回作用，换言之，即是脑jin思想作用。
不能明佛X作用也，佛X超然於lun回生灭，无因无缘，不动不静，本来无生，故无灭，本来无有，故无无，有无生灭，皆脑jin相对作用，与真如本T无关也。太极图说谓，无极能生太极，太极能生YyAn万物，因其有生，故有灭，有生灭便有lun回，有lun回便非绝对者？故之无极太极之理，乃凭见闻觉知观察宇宙变换之现象，而建立假设者，凡观察之所及，决非绝对本T也？
[语言dao段，心行chu1灭]，既不可用思想去测度见亦不可用语言来表现，只有直接证入者，方能知之，能证入者，则无lun回生Si矣，故名，[X成佛]成佛以後，不再变为众生，不再受lun回。]
易儿说：[这样反看dao德经？曲还则全吗？历史上的曲折能全吗？人世的曲折能全吗？而我母亲能全吗？]
老伯说：[因为因缘本来就不全，不完美，怎麽去全，就是老兵回家？也无法全？是不是？]
易儿说：[求全是脑jin作用！]
又说：[抱一如是无明无始？抱的就是因缘，还是不见X！还是在生灭中！]
老伯说：[对！]
这个思想的余毒，就是美化无极与太极。不去正视世间的浊恶？
易儿问：[还是不见X？]
老伯说:[不见X！]
凡是因缘的世界里？就是生生灭灭的lun回不已！
老子周易的范围在此！其中有真X，但是乃在生灭中。尚未解脱。
早不到第一义智因？则无法超越！
为什麽？
因为第一义tiao出所有的无始无明，或一念清净？回到本来的真地。
第十章：飘忽的芦花
阿玉来问：[要不要去看溪水？]
易儿说：[好！]
他们开车到冬瓜山的溪涧。
秋水低迷，但依然清澈。
老伯说：[我们因为懂得佛X，知dao第一义智因，平面宇宙，香水海中的智慧海，以智慧激浪为主的无形的神识，ˋ因之争，才演变成因妄而有的新世界，新的世界乃有如来藏X存在。
溪水是大自然的一bu分。
在一个神奇的三昧定中，展现出无b的如如世界！
在如如世界中，发出了大成世界，而洗涤人的心灵。来到圆妙的世界，真心的世界，如如不动的世界。
这是一个完美的世界，真如的世界。
也就是自X的，本自清净，本不动摇，本来ju足，本不生灭，能生万法的世界！]
易儿说：[大乘的JiNg神以及自X世界，可以在溪水中学习得到！也就是佛的真如，一真法界！]
阿玉问：[这与dao德经有什麽同异之chu1？]
老伯说：[同的是在大自然中找到天上的真理，如来X，不同的是，老子只止於什二因缘中，不能圆妙大乘的佛X？
周易以及老庄思想还找不到第一义智因？]
他们观看了两个小时的溪水。
才回易儿的家去煮大锅菜。
吃完了饭，易儿把阿玉料理完毕，一丝不挂地送入大床去。
那时老伯已经在大床上等着。
因为很久没有在一起，而充满新鲜感。阿玉羞答答的，彷佛回到第一次约会？一进dong，阿玉就心满意足了！
几乎化为了水？
柔情万分，柔情千zhong。
他x1着素粽，她一点也不感动，而有了母X伟大的同情与包容。好像他是个小男孩，x1着母亲的nZI，那麽纯洁，天真无邪。因此充满感动！
小男生一直蠢动着。阿玉则包容一切而喜孜孜地！
ga0cHa0以後，易儿并没有来要，她吃饱了。因此小男生又来一次，阿玉也没有拒绝。第二次水guan已经半麻了，所以也就不断的昇华！
黑金还是带来微微的疼痛。为她所喜Ai！
这样第二次她很快就丢了！
他们睡下午三点多才起来。
老伯打着。
飘忽的芦花
矮ma因为一直无法怀yun，而被巫师带回山上。
台大发生liu血事件。
有演唱会在台大举行，上海音乐jiaoliu会，中国新歌声，下午两点到晚上10点。
台大学生抗议C场被占用，抗议越来越激烈。到了下午四点，校方决定停止演唱会活动。
校外，统派与独派发生冲突。打架，老先生与学生对打。liu血。
午後，易儿带老伯回家chui冷气。
冷气一chui，疮结疤了。今天易儿又有需要！主动地扑上来，磨了很久，才丢。R0UT充满秋之灵美。不可思议。他们睡到下午三点才起床。老伯打着，易儿去拖地。
附近的社区在开中秋节晚会。三点多就开始了！这里也是民进党的地盘。
纯纯的Ai
矮ma很快就可以享受nV人的Ai了！
乌义带她下山，安置在易儿的家。
给她一个工作，每天上菜市场去买东西，煮好午餐送到李茶的店去。
给大家享用。
没事带回一匹山上的野ma？易儿很不高兴！可是想到她又可以guan一个nV生？就乐起来！
R0UT的Ai很快就腻了！
矮ma很快又恢复chu1nV的心态，不想za！
她每天照着菜单zuo饭。
然後送到李茶的店。乌义去载她又载她回去。
他们已经有半年没有za了？
当乌义从後面抱住矮ma时，矮ma脸上飞来红霞，不知如何是好？那是个午後，气温升高到37度。他押她去大床。迅速的占有她。她很激动因为太久没zuo了。很快就Shruan了。
那zhong感觉是很新鲜的。好像是纯纯的Ai，又好像是火山爆发？不可收拾？她很喜欢，xa便又复活了！
水guan还是很jin，疼痛是不免的。
但很快就适应了。
在疼痛中，充满了所谓的纯纯的Ai。而依载的奉献着。
因此慢慢地SHeNY1N起来，而R0UT充满纯洁，超然的感受！这一次他们zuo了很久！
矮ma才丢。
只要是新奇的感觉，盖过冲动与X慾！
因此虽燃烧而不急促！
慢慢慢慢地享用大餐。
这也是一次奇特的经验。
在平地因为有食物，可以穿华丽的衣裙，住舒服的房间，可以出去逛街，看电影。所以乐此不疲。也不在去想及山上的zhongzhong？巫师夫妻常来看她。给她送一些山产过来！算是娘家的人来！
一直问：怎麽没有怀yun？
矮ma傻笑地说：她是纯纯的Ai，他没有SJiNg？
2017.9.30星期六，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：2Ai自杀的h金牌。注解：事业zuo太大，最後不得不自杀。
易儿来读dao德经。
易儿说：[抱一章第二十二
曲则全，枉则直；漥则盈，币则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故chang。
古之所谓曲则全者？岂虚言哉？
诚全而归之。
是什麽意思？]
老伯说：[抱一之章22
曲曲折折就能全，枉屈则直。
低洼地dong容易盈满，敝坏的的衣服容易得到新的。
少则能得到分pei。
多则疑惑。
是以圣人抱一为天下的示范。一就是天dao。
不自见，无我见，所以能明。
不自以为是，所以能彰显。
不自伐，所以有功。
不自矜，所以能chang久。
古之所谓曲则全？岂虚言哉？
诚全而归之。]
月溪大师说：[照佛的看法，无极者，无始无明是也，太极者？一念无明是也，何以言之？无极本无，而能生有，一念而生，便是太极，念有动静，便分YyAn，YyAn分而两仪立，变合而生五行，二五之JiNg妙合而有乾男坤nV，二气五行，万物化生，万物复归於五行，五行鲑鱼YyAn，YyAn归於太极，一升一降，循环返复，便是lun回生灭之法，起於无明，入於无明，如佛学家之十二因缘然，十二因缘只是说无明无始，与一念无明之lun回作用，换言之，即是脑jin思想作用。
不能明佛X作用也，佛X超然於lun回生灭，无因无缘，不动不静，本来无生，故无灭，本来无有，故无无，有无生灭，皆脑jin相对作用，与真如本T无关也。太极图说谓，无极能生太极，太极能生YyAn万物，因其有生，故有灭，有生灭便有lun回，有lun回便非绝对者？故之无极太极之理，乃凭见闻觉知观察宇宙变换之现象，而建立假设者，凡观察之所及，决非绝对本T也？
[语言dao段，心行chu1灭]，既不可用思想去测度见亦不可用语言来表现，只有直接证入者，方能知之，能证入者，则无lun回生Si矣，故名，[X成佛]成佛以後，不再变为众生，不再受lun回。]
易儿说：[这样反看dao德经？曲还则全吗？历史上的曲折能全吗？人世的曲折能全吗？而我母亲能全吗？]
老伯说：[因为因缘本来就不全，不完美，怎麽去全，就是老兵回家？也无法全？是不是？]
易儿说：[求全是脑jin作用！]
又说：[抱一如是无明无始？抱的就是因缘，还是不见X！还是在生灭中！]
老伯说：[对！]
这个思想的余毒，就是美化无极与太极。不去正视世间的浊恶？
易儿问：[还是不见X？]
老伯说:[不见X！]
凡是因缘的世界里？就是生生灭灭的lun回不已！
老子周易的范围在此！其中有真X，但是乃在生灭中。尚未解脱。
早不到第一义智因？则无法超越！
为什麽？
因为第一义tiao出所有的无始无明，或一念清净？回到本来的真地。
第十章：飘忽的芦花
阿玉来问：[要不要去看溪水？]
易儿说：[好！]
他们开车到冬瓜山的溪涧。
秋水低迷，但依然清澈。
老伯说：[我们因为懂得佛X，知dao第一义智因，平面宇宙，香水海中的智慧海，以智慧激浪为主的无形的神识，ˋ因之争，才演变成因妄而有的新世界，新的世界乃有如来藏X存在。
溪水是大自然的一bu分。
在一个神奇的三昧定中，展现出无b的如如世界！
在如如世界中，发出了大成世界，而洗涤人的心灵。来到圆妙的世界，真心的世界，如如不动的世界。
这是一个完美的世界，真如的世界。
也就是自X的，本自清净，本不动摇，本来ju足，本不生灭，能生万法的世界！]
易儿说：[大乘的JiNg神以及自X世界，可以在溪水中学习得到！也就是佛的真如，一真法界！]
阿玉问：[这与dao德经有什麽同异之chu1？]
老伯说：[同的是在大自然中找到天上的真理，如来X，不同的是，老子只止於什二因缘中，不能圆妙大乘的佛X？
周易以及老庄思想还找不到第一义智因？]
他们观看了两个小时的溪水。
才回易儿的家去煮大锅菜。
吃完了饭，易儿把阿玉料理完毕，一丝不挂地送入大床去。
那时老伯已经在大床上等着。
因为很久没有在一起，而充满新鲜感。阿玉羞答答的，彷佛回到第一次约会？一进dong，阿玉就心满意足了！
几乎化为了水？
柔情万分，柔情千zhong。
他x1着素粽，她一点也不感动，而有了母X伟大的同情与包容。好像他是个小男孩，x1着母亲的nZI，那麽纯洁，天真无邪。因此充满感动！
小男生一直蠢动着。阿玉则包容一切而喜孜孜地！
ga0cHa0以後，易儿并没有来要，她吃饱了。因此小男生又来一次，阿玉也没有拒绝。第二次水guan已经半麻了，所以也就不断的昇华！
黑金还是带来微微的疼痛。为她所喜Ai！
这样第二次她很快就丢了！
他们睡下午三点多才起来。
老伯打着。
飘忽的芦花
矮ma因为一直无法怀yun，而被巫师带回山上。