第七章：白素的占有22
[人生的旅途不会太短？如果把前世今生加在一起？则很漫chang！]老伯感慨的说。
他们站在铁砧山的公园里，风车前。
那里的天空充满luanliu！一点规律也没有？
[记住每一个相聚的日子里！每一份心发出去的Ai！]白素却说。
又说：[这些回忆很快就会成为过去！如我没遇见您？我还在迷迷糊糊地活着？没有目标，一天天老去，又不知如何是好？]
老伯谦虚的说：[我只是教你念佛，布施！]
白素说：[由於布施，我找到生命的意义！进而发光发热！]
[是没错！布施而不计较布施，使人心改变，无限的扩大！功德不可思议！]老伯说。
白素说：[是发菩提心愿！]
老伯说：[人要tiao出Ai取有的生命束缚！]
他们在山ding的公园，停留了三个小时，才下山。夜宿在庙边的小巷子里。是常来的小小旅店，很有特sE。
生命必须不断地往前走，寂静下来就充满智慧以及美妙！所以智慧是常在的，随着shen边的事物而激发出来！
[明天就回家了？]易儿问。他们走上三楼的房间，有两张双人大床。
[正是！不然鱼会坏掉！]白素说
[也不会？都有冰着！]老伯说。
房间里有冰箱。用保丽龙装着。应该不会坏。
因为有好几次经验。赶快装冰箱。
老伯静下来打。
遗忘的记忆
前世的记忆好像清清楚楚的。
好像是某一个人的，传奇？里面的情节，为某一人之所控制。企划！掌握。
而在某一个人的心中世界，虚拟的世界，拼命演出，前前後後明明白白的。
宇宙是虚拟的。
所有的故事也一样。前世的一切，shen刻的影响着今生，是因为那个虚拟，连za也跟前世jiao叠在一起。
还有刻意被今生遗忘的记忆以及感觉，通通复活。在某一生曾经JiNg彩的演出。当然会有虚拟活现的jiao错感！繁多的过去，历史在业识中拿出来诠释或者重演。加入新的见解以及T认。当我们用意识去解读的时候，第八意识复活了，历史复活了！意识的观点只有一线，像钓鱼线，一直直地垂下去。今生可以改变过去的历史，今生的现识改变过去的业识。
乌义的觉醒是：关於鹿仔树，每一页一只鬼的看法，还是每一页一天使的想法bAng？只是个意识。空假，虚妄，不实，一厢情愿。还有千百个不同的想法被阻挡在里面，没有及时冒了出来。识心怎麽可信呢？笨dan！
几天不见？
叶子变成十分茂盛，把cug的稍tou全盖住。
意念是不真确的！像是不可靠的幻化，只有禅心才是正确的。
寂静下来，心才是应无所住之心。
可以看到自X真如的世界！不可多得！认真的生活！就要用上这个自X心！
乌义每每抠着疮疤就说一句：[真心为用！]
取代念阿弥陀佛，也真好笑！他相信有一天会突然痊癒像突然开悟一样神奇！
冬石和阿玉去寺院禅修。他上去佛堂供水点香。然後浇花！
盆栽chang得很好。
只是番薯叶子吃光了。在佛的世界中，人是富有的。真是shen入经藏智慧如海呀！乌义感到福至心灵，清安起来。
白素靠过来说：[今晚您跟易儿睡，我可以了！]
不是早上说还要？
nV人善变。
老伯赶忙说：[好！]
顺着白素。
他写完，再写写笔记，喝着nong1茶，心静下来。易儿在旁看电视。不加入他们？
市声逐渐静下来。
夜shen了。
白素自己ShAnG。
他去拉易儿上另外一张大床。开始惩罚她。给她几个十下！灭灭火，消消气！她一直叫可惜，不怕！呵呵笑。
夜真的shen了！
有旅行在外的飘泊的感觉。
2017.9.24星期日。在大甲的旅店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币六，法币。注解：崩溃的经济。
早上易儿来读dao德经。
易儿说：[复命章第十六
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
天物芸芸，各复归其gen。
归gen曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃dao，dao乃久。没shen不殆。
是什麽意思？]
老伯说：[复归於天命之章16
我在静定之中向虚空无极献上敬意！致shenshen敬意！
我的心笃定，是因为守住寂静。
万物并作，各忙各的，我以复始之观观之。
一元复始，万物茁chang。
天物芸芸众多，各怀生机。故复归其gen，茁壮的意识。以及规律！
归gen曰静。
是谓复命！不离开生chang的轨dao与自X。羊不会chang成牛。牛不会chang成枫树。
复命曰常，就遵循大自然的规律与法则。
知常曰明，心地光明。
不知常，妄作，凶。
知常乃能包容。容则天下为公，公则全，全则拥有天，天就是天dao。dao才能chang久。
就是此shen已Si以後，dao还会继续下去！]
易儿说：[不懂！]
老伯说：[复就是天dao，一直在循环，绕来绕去，不是一直线？而是年lun。绕圈圈。这就叫复。天dao好还，一元复始，就是四季，年节，也一样，一直在重复，而有规律可循。
向无极，宇宙，太空致敬！只因为心守住寂静，笃信不动摇，自X不动摇！
入於定中。
天地万物各有成chang的迹象，各有自X，羊有羊的自X，人有人的自X，狮子有狮子的自X，枫树有枫树的自X，各安自X。复归其gen。狮子吃ma，ma吃草，早吃泥。有其规律，弱r0U强食。适者生存！就叫常，大自然律，生存法则。
物竞天演。
自然有其光明在。
不知常，与狮子抗命，妄作，则凶。
人与天争最後还是顺应天。
包容万物的规则。天下为公，成全物象，天dao出现，乃能chang久。这个dao理就是自己shenSi，还会存在运行！]
易儿说：[讲的是法X常在？]
[我们说：佛X常在，老子说无极之dao常在，YyAn五行，生生灭灭之dao常在！]老伯说。
易儿问：[回到生命的本元？]
老伯说：[自X终必圆成！]
佛家讲的当然跟老子不一样。
佛家讲本来面目，无始无明，一时一念无明，渐修顿悟！
dao常不一样。
常是无常，容是包容，公是不一不异，全是圆妙。天是法城。dao是没有航路的行Y。久常非久常。
不一样。
他们下去吃早餐。
又回来房间休息。
[你们在讲老子的dao德经？]白素问。
[嗯！]易儿点点tou。
白素说：[我也要一份！]
易儿说：[好！我传给你！]
老子的思想来自易经。那是古代中国人的基本思想。
老伯静下来打。
湛然真心，生命的本元
一元来复，万象更新，复绝对是因缘世界的一个动词！而且是心灵上的回归。因为正常的时间是一直前进，无法回归的！所以复也是始。
一个新的开始！
不是因循糊涂？
复的思想实在说是不合格的。古人喜欢说复。好像是在作学问，来来回回，温故知新。再检验一次，在思考一次！每一次来铁砧山每有新的T悟，不也是复？都有新的开始。
铁丝网内铁丝网外之争，消失了。
1
气散掉。
寂凉而不坚持。
依然山坡青翠，少掉dang拓的气氛。
不争而无为。没有强胜的气之坚持了？
生命是此一时彼一时，一直向前走。除非入定中？
乌义第一次在楞严经中看到真心湛然一片的词。很喜欢，因为第一次看到真心，是一个自我一般的个T。与他对话，当然不是湛然一片？
又看到秘密细细地颤动。
也不是？
後来又看到真心像芥子，能以小入大，以大入小，不相碍！都与自己的心经验不同。
[人生的旅途不会太短？如果把前世今生加在一起？则很漫chang！]老伯感慨的说。
他们站在铁砧山的公园里，风车前。
那里的天空充满luanliu！一点规律也没有？
[记住每一个相聚的日子里！每一份心发出去的Ai！]白素却说。
又说：[这些回忆很快就会成为过去！如我没遇见您？我还在迷迷糊糊地活着？没有目标，一天天老去，又不知如何是好？]
老伯谦虚的说：[我只是教你念佛，布施！]
白素说：[由於布施，我找到生命的意义！进而发光发热！]
[是没错！布施而不计较布施，使人心改变，无限的扩大！功德不可思议！]老伯说。
白素说：[是发菩提心愿！]
老伯说：[人要tiao出Ai取有的生命束缚！]
他们在山ding的公园，停留了三个小时，才下山。夜宿在庙边的小巷子里。是常来的小小旅店，很有特sE。
生命必须不断地往前走，寂静下来就充满智慧以及美妙！所以智慧是常在的，随着shen边的事物而激发出来！
[明天就回家了？]易儿问。他们走上三楼的房间，有两张双人大床。
[正是！不然鱼会坏掉！]白素说
[也不会？都有冰着！]老伯说。
房间里有冰箱。用保丽龙装着。应该不会坏。
因为有好几次经验。赶快装冰箱。
老伯静下来打。
遗忘的记忆
前世的记忆好像清清楚楚的。
好像是某一个人的，传奇？里面的情节，为某一人之所控制。企划！掌握。
而在某一个人的心中世界，虚拟的世界，拼命演出，前前後後明明白白的。
宇宙是虚拟的。
所有的故事也一样。前世的一切，shen刻的影响着今生，是因为那个虚拟，连za也跟前世jiao叠在一起。
还有刻意被今生遗忘的记忆以及感觉，通通复活。在某一生曾经JiNg彩的演出。当然会有虚拟活现的jiao错感！繁多的过去，历史在业识中拿出来诠释或者重演。加入新的见解以及T认。当我们用意识去解读的时候，第八意识复活了，历史复活了！意识的观点只有一线，像钓鱼线，一直直地垂下去。今生可以改变过去的历史，今生的现识改变过去的业识。
乌义的觉醒是：关於鹿仔树，每一页一只鬼的看法，还是每一页一天使的想法bAng？只是个意识。空假，虚妄，不实，一厢情愿。还有千百个不同的想法被阻挡在里面，没有及时冒了出来。识心怎麽可信呢？笨dan！
几天不见？
叶子变成十分茂盛，把cug的稍tou全盖住。
意念是不真确的！像是不可靠的幻化，只有禅心才是正确的。
寂静下来，心才是应无所住之心。
可以看到自X真如的世界！不可多得！认真的生活！就要用上这个自X心！
乌义每每抠着疮疤就说一句：[真心为用！]
取代念阿弥陀佛，也真好笑！他相信有一天会突然痊癒像突然开悟一样神奇！
冬石和阿玉去寺院禅修。他上去佛堂供水点香。然後浇花！
盆栽chang得很好。
只是番薯叶子吃光了。在佛的世界中，人是富有的。真是shen入经藏智慧如海呀！乌义感到福至心灵，清安起来。
白素靠过来说：[今晚您跟易儿睡，我可以了！]
不是早上说还要？
nV人善变。
老伯赶忙说：[好！]
顺着白素。
他写完，再写写笔记，喝着nong1茶，心静下来。易儿在旁看电视。不加入他们？
市声逐渐静下来。
夜shen了。
白素自己ShAnG。
他去拉易儿上另外一张大床。开始惩罚她。给她几个十下！灭灭火，消消气！她一直叫可惜，不怕！呵呵笑。
夜真的shen了！
有旅行在外的飘泊的感觉。
2017.9.24星期日。在大甲的旅店。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币六，法币。注解：崩溃的经济。
早上易儿来读dao德经。
易儿说：[复命章第十六
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
天物芸芸，各复归其gen。
归gen曰静，是谓复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃dao，dao乃久。没shen不殆。
是什麽意思？]
老伯说：[复归於天命之章16
我在静定之中向虚空无极献上敬意！致shenshen敬意！
我的心笃定，是因为守住寂静。
万物并作，各忙各的，我以复始之观观之。
一元复始，万物茁chang。
天物芸芸众多，各怀生机。故复归其gen，茁壮的意识。以及规律！
归gen曰静。
是谓复命！不离开生chang的轨dao与自X。羊不会chang成牛。牛不会chang成枫树。
复命曰常，就遵循大自然的规律与法则。
知常曰明，心地光明。
不知常，妄作，凶。
知常乃能包容。容则天下为公，公则全，全则拥有天，天就是天dao。dao才能chang久。
就是此shen已Si以後，dao还会继续下去！]
易儿说：[不懂！]
老伯说：[复就是天dao，一直在循环，绕来绕去，不是一直线？而是年lun。绕圈圈。这就叫复。天dao好还，一元复始，就是四季，年节，也一样，一直在重复，而有规律可循。
向无极，宇宙，太空致敬！只因为心守住寂静，笃信不动摇，自X不动摇！
入於定中。
天地万物各有成chang的迹象，各有自X，羊有羊的自X，人有人的自X，狮子有狮子的自X，枫树有枫树的自X，各安自X。复归其gen。狮子吃ma，ma吃草，早吃泥。有其规律，弱r0U强食。适者生存！就叫常，大自然律，生存法则。
物竞天演。
自然有其光明在。
不知常，与狮子抗命，妄作，则凶。
人与天争最後还是顺应天。
包容万物的规则。天下为公，成全物象，天dao出现，乃能chang久。这个dao理就是自己shenSi，还会存在运行！]
易儿说：[讲的是法X常在？]
[我们说：佛X常在，老子说无极之dao常在，YyAn五行，生生灭灭之dao常在！]老伯说。
易儿问：[回到生命的本元？]
老伯说：[自X终必圆成！]
佛家讲的当然跟老子不一样。
佛家讲本来面目，无始无明，一时一念无明，渐修顿悟！
dao常不一样。
常是无常，容是包容，公是不一不异，全是圆妙。天是法城。dao是没有航路的行Y。久常非久常。
不一样。
他们下去吃早餐。
又回来房间休息。
[你们在讲老子的dao德经？]白素问。
[嗯！]易儿点点tou。
白素说：[我也要一份！]
易儿说：[好！我传给你！]
老子的思想来自易经。那是古代中国人的基本思想。
老伯静下来打。
湛然真心，生命的本元
一元来复，万象更新，复绝对是因缘世界的一个动词！而且是心灵上的回归。因为正常的时间是一直前进，无法回归的！所以复也是始。
一个新的开始！
不是因循糊涂？
复的思想实在说是不合格的。古人喜欢说复。好像是在作学问，来来回回，温故知新。再检验一次，在思考一次！每一次来铁砧山每有新的T悟，不也是复？都有新的开始。
铁丝网内铁丝网外之争，消失了。
1
气散掉。
寂凉而不坚持。
依然山坡青翠，少掉dang拓的气氛。
不争而无为。没有强胜的气之坚持了？
生命是此一时彼一时，一直向前走。除非入定中？
乌义第一次在楞严经中看到真心湛然一片的词。很喜欢，因为第一次看到真心，是一个自我一般的个T。与他对话，当然不是湛然一片？
又看到秘密细细地颤动。
也不是？
後来又看到真心像芥子，能以小入大，以大入小，不相碍！都与自己的心经验不同。