老伯说：[然後学五Y三昧！这个叫易儿来帮你！打好基础，这样才可以内视其心！开始走向开悟之路！]32
[喔？好！]
杏仁子好像看到一棵天樱八重树，充满喜悦以及好奇！
老伯又说：[你每天要提出一个疑问来！对於实践念佛法门的疑问！直到无疑为止！]
[是！]
老伯把修行概要jiao代清楚了。
大男人的脸，以及型态，使他对她一点慾望也没有？不像他对花仙子？
差点想把她的名字改为：清净男！
因为她不像杏仁子这个名？
骨tou很重，一副大丈夫的样子！
老伯说：[你先跟彩衣住一个月，再跟素贞住一个月！如此lun替！]
杏仁子反对：[为什麽？我不是要依止於您！]
老伯说：[不！不！你要先学会人X是什麽？人如何生活？]
又说：[先学会认真生活！脚踏实地，再说！]
[我学会了，还要依止於您！这是规矩！]杏仁子说。好像是强脾气？是一只驴子！
[我对你没有野心！]老伯说。
[可是您现在是我依止的人，修行中的导师！]杏仁子N了起来。
[喔？！是这样！]
[是的！]
彩衣说：[我现在几乎都住在恬莉的家，七星山上，我只照顾依个月，而我这个月很忙，有三本要出，不如你先跟素真好了！]
素贞说：[也好！我先！]又问老伯：[教她怎麽作人是不是？]
老伯说：[是的！把天人的习气改一改！]
素贞说：[那就要zuo家事罗？]
老伯说：[正是！]
杏仁子说：[我每天要有时间坐禅！]
素贞说：[那没问题！]
杏仁子开始坐定念佛。老伯给她一串佛珠。教她数着念佛。如何一心不luan？
彩衣说：[您既然来了？不浪费，我们去和室作一作再放您回去！]
就拉着老伯往和室走。
又跟小珊说：[小珊！你先去把和室整理一下！]
feifei胖胖的小珊，行动min捷，赶到前面去。
三个nV人就开始使用这个老男人。
彩衣说：我先。拿tao子来！不久就听到彩衣的SHeNY1N声。
而杏仁子在客厅坐，横眉竖眼，努力一心入静，念着佛号。
因此她jiao出得第一个疑是：念佛的人可以行y吗？
易儿来说话。
[您还没有解释名词！]
[喔？好！]老伯听下来打。回tou写！
自通之chu1：自己通达的地方。
出於通外：以外dao人来说，心境是外dao的通达之外，因为心多变，无法追，也无法抓住？对於佛家来说，心才是修行通达的门！圆通的地方，修圆通的地方！心外的通，则是不通！是物的辩证！
无生：不自生，不在生，如如中，不生不灭！
无相：liu注不卡相！
无因：不执着一个因，也没有果！
觉自妄想相现：从未开悟的心觉出。
妄想不生：实像。
摄受贪yu，不摄受法：世论，心不出家，摄受外缘，贪Ai，在业海中g锁。不摄受法！
解释名词zuo好了！
易儿白他一眼走开去！
老伯继续打他的。
彩衣因为太久没通了！因此感受强烈的冲击，所以，很快就丢了！在狼群中。
shenT还是半冷的。半生半熟！古怪得很！
素贞向来是浅盘子！看到人家的Aiyuy行？lun到自己上阵，没几下就丢了？
小珊则好整以暇，g住很久，叫两个老nV人吃醋Si了！
杏仁子最後念不下佛？最後兀自进入禅定中。
而不受引诱！
第十章：人是怎麽认真过日子的
2016.10.22星期六，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币九，旧台币。注解：过时的钱。
易儿带来早餐。
并磨着楞伽的剑。
易儿说：[大慧白佛言：世尊摄受贪yu及法，有何句义？
佛告诉大慧说：善哉！善哉！你乃能为未来众生，思维答问如此句义！谛听！谛听！善思念之！我当为你说！
大慧说：唯然受教！
佛告大慧：所谓贪者？若取，若舍，若chu2，若味？系着外尘，堕二边见。
又生苦Y，生老病Si优悲苦恼。
如是诸患？皆从Ai起！就是因为由於习近世论的关系！以及本shen就是一个世论者。我及诸佛说名为贪。
是名摄受贪慾，不摄受法！
大慧！怎麽叫摄受法？
是说善觉知自心现量。
见人无我及法无有相！妄想不生。
善知上上地！离心意意识，一切诸佛智慧guanding，ju足摄受十无尽句，於一切法，无开发自在，是名为法。
所谓不堕一切见，一切虚伪，一切妄想，一切X，一切二边。
大慧！多有外dao痴人，堕於二边，若常若断，非黠慧者？
Ai无因论，则起常见！外因坏因缘非X，则起断见！
大慧！我不见生住灭的缘故，说名为法！
大慧！是名贪慾及法的分别！你以及其他的菩萨mo诃萨，应当修学。
是什麽意思？]
老伯说：[贪慾在世间看起来好像是取，又好像是舍？好像是拥抱？好像是尝受人间的味dao，各zhong味dao！不外乎，系着外尘？落入两边见！
[喔？好！]
杏仁子好像看到一棵天樱八重树，充满喜悦以及好奇！
老伯又说：[你每天要提出一个疑问来！对於实践念佛法门的疑问！直到无疑为止！]
[是！]
老伯把修行概要jiao代清楚了。
大男人的脸，以及型态，使他对她一点慾望也没有？不像他对花仙子？
差点想把她的名字改为：清净男！
因为她不像杏仁子这个名？
骨tou很重，一副大丈夫的样子！
老伯说：[你先跟彩衣住一个月，再跟素贞住一个月！如此lun替！]
杏仁子反对：[为什麽？我不是要依止於您！]
老伯说：[不！不！你要先学会人X是什麽？人如何生活？]
又说：[先学会认真生活！脚踏实地，再说！]
[我学会了，还要依止於您！这是规矩！]杏仁子说。好像是强脾气？是一只驴子！
[我对你没有野心！]老伯说。
[可是您现在是我依止的人，修行中的导师！]杏仁子N了起来。
[喔？！是这样！]
[是的！]
彩衣说：[我现在几乎都住在恬莉的家，七星山上，我只照顾依个月，而我这个月很忙，有三本要出，不如你先跟素真好了！]
素贞说：[也好！我先！]又问老伯：[教她怎麽作人是不是？]
老伯说：[是的！把天人的习气改一改！]
素贞说：[那就要zuo家事罗？]
老伯说：[正是！]
杏仁子说：[我每天要有时间坐禅！]
素贞说：[那没问题！]
杏仁子开始坐定念佛。老伯给她一串佛珠。教她数着念佛。如何一心不luan？
彩衣说：[您既然来了？不浪费，我们去和室作一作再放您回去！]
就拉着老伯往和室走。
又跟小珊说：[小珊！你先去把和室整理一下！]
feifei胖胖的小珊，行动min捷，赶到前面去。
三个nV人就开始使用这个老男人。
彩衣说：我先。拿tao子来！不久就听到彩衣的SHeNY1N声。
而杏仁子在客厅坐，横眉竖眼，努力一心入静，念着佛号。
因此她jiao出得第一个疑是：念佛的人可以行y吗？
易儿来说话。
[您还没有解释名词！]
[喔？好！]老伯听下来打。回tou写！
自通之chu1：自己通达的地方。
出於通外：以外dao人来说，心境是外dao的通达之外，因为心多变，无法追，也无法抓住？对於佛家来说，心才是修行通达的门！圆通的地方，修圆通的地方！心外的通，则是不通！是物的辩证！
无生：不自生，不在生，如如中，不生不灭！
无相：liu注不卡相！
无因：不执着一个因，也没有果！
觉自妄想相现：从未开悟的心觉出。
妄想不生：实像。
摄受贪yu，不摄受法：世论，心不出家，摄受外缘，贪Ai，在业海中g锁。不摄受法！
解释名词zuo好了！
易儿白他一眼走开去！
老伯继续打他的。
彩衣因为太久没通了！因此感受强烈的冲击，所以，很快就丢了！在狼群中。
shenT还是半冷的。半生半熟！古怪得很！
素贞向来是浅盘子！看到人家的Aiyuy行？lun到自己上阵，没几下就丢了？
小珊则好整以暇，g住很久，叫两个老nV人吃醋Si了！
杏仁子最後念不下佛？最後兀自进入禅定中。
而不受引诱！
第十章：人是怎麽认真过日子的
2016.10.22星期六，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币九，旧台币。注解：过时的钱。
易儿带来早餐。
并磨着楞伽的剑。
易儿说：[大慧白佛言：世尊摄受贪yu及法，有何句义？
佛告诉大慧说：善哉！善哉！你乃能为未来众生，思维答问如此句义！谛听！谛听！善思念之！我当为你说！
大慧说：唯然受教！
佛告大慧：所谓贪者？若取，若舍，若chu2，若味？系着外尘，堕二边见。
又生苦Y，生老病Si优悲苦恼。
如是诸患？皆从Ai起！就是因为由於习近世论的关系！以及本shen就是一个世论者。我及诸佛说名为贪。
是名摄受贪慾，不摄受法！
大慧！怎麽叫摄受法？
是说善觉知自心现量。
见人无我及法无有相！妄想不生。
善知上上地！离心意意识，一切诸佛智慧guanding，ju足摄受十无尽句，於一切法，无开发自在，是名为法。
所谓不堕一切见，一切虚伪，一切妄想，一切X，一切二边。
大慧！多有外dao痴人，堕於二边，若常若断，非黠慧者？
Ai无因论，则起常见！外因坏因缘非X，则起断见！
大慧！我不见生住灭的缘故，说名为法！
大慧！是名贪慾及法的分别！你以及其他的菩萨mo诃萨，应当修学。
是什麽意思？]
老伯说：[贪慾在世间看起来好像是取，又好像是舍？好像是拥抱？好像是尝受人间的味dao，各zhong味dao！不外乎，系着外尘？落入两边见！