16
2016.10.15星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑六，大陈岛撤退。注解：撤退到美国去！
易儿带来早餐。
吃过早餐。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时，世尊yu重宣此义，而说偈言。
我说的二zhong通，宗通及言说，
说者授童蒙，宗为修行者。
是什麽意思？]
老伯说：[说通，就如儿童的启蒙者。依照不同的小孩的天资，才华而加以启蒙。
宗通则是，进入修行之门的修行者！什麽意思？
因为从来没有人在意五Y的运作？
sEY如何来到受Y？
受Y如何来到想Y？
想Y如何来到行Y？
行Y如何来到识Y？
只知dao五Y为一念！
一念尚且纷纷沓沓！如何能dong察五Y之行？
所以未入门的普通人，社会人，是无法了务五Y三昧之妙。
唯有修行人心细方能！
至於十八界，眼耳鼻she2shen意是六gen，sE声香味chu2法是六尘，眼识耳识鼻识she2识shen识意识是六识，这十八界如非修行人，不能专注其中？
因为六gen忙着分别计较！外尘浮现多变不能掌握！六识依於七识！我我执的心形去了！
所以非修行人在十八界中，还是迷迷糊糊的！
六入就是舍是用gen。在genX中找到真如自X！入liu亡所，回归本元，则非修行人不能回归？
那更不用说了？]
易儿说：[懂了！]
所以有修行跟没有修行是不一样的！而且差很多！
老伯说：[大陈岛的人，几乎都到美国去了？tiao船到美国，找到新天地！
他们作梦也想不到吧！
时代的脉动当然不可思议！
到台湾来的几乎是社会菁英！来了200万，66年下来，几乎也是200万人甚至更少！不到12趴。
这与郑氏王朝，来了四万人，回去也是四万人一样！
他们本来是占了25趴的。很多老兵没有结婚，很多人tiao到美国去了！这也是时代的悲剧！]
又说：[台湾为了中华民国能是存於台湾？李登辉曾经修宪，所以1996年以後的法统不大一样！shengen於台湾！要民国适存於台湾！
当然，维持现状，就是在讲这个现状！
民国在台湾，适存於台湾！]
易儿说：[双方同意其治权！在一个中国的原则下！]
老伯说：[台湾是中国的he心价值！华人的骄傲！世界认为台湾是中国的！一个中国的原则！没有人以为台湾可以出来？因为民国60年以後，台湾不再代表中国！]
易儿说：[是讲得很明白，又不清楚！]
老伯说：[反正就是这样！]
[久分必合，久合必分！中国还是中国，没有第二个中国？]易儿说。
老伯说：[而中国的文化，在宋，元最後一役，厓山一败已无中国，中国的文化要复兴？传承以及自由，是有待努力的！]
易儿笑着说：[您真的是有心人！]
老伯说：[夫妻吵架嘛！就不要旁人在加油添醋？第二天，不就和好如初了？然後结合起来骂J婆的人！]
[这样b喻可以吗？]易而反对！
老伯说：[我也不知dao？]
阿玉并没有加入他们的谈话？
台湾的思想，起源於老蒋的独台作风，加上美国人的刻意要台湾出来！不被消灭！台湾成为美国战略的一环。第一岛链！
1945年美国要台湾放弃金门，ma祖！从大陈撤退。那是一中一台的架式！
1971年，美国也要求台湾出来。
所以跟美国人的主张有关。
这跟两岸争领导权有关。
意识型态不同有关。
不然台湾只是一个小岛，又何必要背这些重担？
反攻大陆？
美国跟大陆建jiao，却舍不得台湾，又生出台湾关系法！
明眼人难dao不知dao美国人在想什麽？
易儿又要求阿玉带老伯去看溪水。
[不如去山上走走？]
这时淑丽打手机过来！
[我在写仙草的。]
[嗯！]
[春天要仙草去顾吉祥四天，春天要去演说，办一些私事！仙草一答应就生病了！感冒很严重，过min，liu鼻水，好在没有发烧？她吃药，又睡了一个下午。起来准备衣物，这一次因为只有四天，准备不带笔电去，把东西sai进去一个小提包！可是到了晚上，春天又打电话来说：不用了！吉祥四天可以自己照顾自己！隔bi的看护又是基隆时的朋友！]
[嗯！]
[这样仙草的病就ma上好了！]
[嗯！]
[她以为她生病是一zhong本能的反抗！她不想回医院去看护吉祥？]
[嗯！]
[这样写适不适正常？]淑丽问。
老伯说：[正常呀！]
易儿抢过手机说：[我们去楼下接你，你下来，去溪边走走，散散心！]
[好！你们快来！]淑丽说。
2016.10.15星期六。在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑六，大陈岛撤退。注解：撤退到美国去！
易儿带来早餐。
吃过早餐。
易儿来磨楞伽的剑。
易儿说：[当时，世尊yu重宣此义，而说偈言。
我说的二zhong通，宗通及言说，
说者授童蒙，宗为修行者。
是什麽意思？]
老伯说：[说通，就如儿童的启蒙者。依照不同的小孩的天资，才华而加以启蒙。
宗通则是，进入修行之门的修行者！什麽意思？
因为从来没有人在意五Y的运作？
sEY如何来到受Y？
受Y如何来到想Y？
想Y如何来到行Y？
行Y如何来到识Y？
只知dao五Y为一念！
一念尚且纷纷沓沓！如何能dong察五Y之行？
所以未入门的普通人，社会人，是无法了务五Y三昧之妙。
唯有修行人心细方能！
至於十八界，眼耳鼻she2shen意是六gen，sE声香味chu2法是六尘，眼识耳识鼻识she2识shen识意识是六识，这十八界如非修行人，不能专注其中？
因为六gen忙着分别计较！外尘浮现多变不能掌握！六识依於七识！我我执的心形去了！
所以非修行人在十八界中，还是迷迷糊糊的！
六入就是舍是用gen。在genX中找到真如自X！入liu亡所，回归本元，则非修行人不能回归？
那更不用说了？]
易儿说：[懂了！]
所以有修行跟没有修行是不一样的！而且差很多！
老伯说：[大陈岛的人，几乎都到美国去了？tiao船到美国，找到新天地！
他们作梦也想不到吧！
时代的脉动当然不可思议！
到台湾来的几乎是社会菁英！来了200万，66年下来，几乎也是200万人甚至更少！不到12趴。
这与郑氏王朝，来了四万人，回去也是四万人一样！
他们本来是占了25趴的。很多老兵没有结婚，很多人tiao到美国去了！这也是时代的悲剧！]
又说：[台湾为了中华民国能是存於台湾？李登辉曾经修宪，所以1996年以後的法统不大一样！shengen於台湾！要民国适存於台湾！
当然，维持现状，就是在讲这个现状！
民国在台湾，适存於台湾！]
易儿说：[双方同意其治权！在一个中国的原则下！]
老伯说：[台湾是中国的he心价值！华人的骄傲！世界认为台湾是中国的！一个中国的原则！没有人以为台湾可以出来？因为民国60年以後，台湾不再代表中国！]
易儿说：[是讲得很明白，又不清楚！]
老伯说：[反正就是这样！]
[久分必合，久合必分！中国还是中国，没有第二个中国？]易儿说。
老伯说：[而中国的文化，在宋，元最後一役，厓山一败已无中国，中国的文化要复兴？传承以及自由，是有待努力的！]
易儿笑着说：[您真的是有心人！]
老伯说：[夫妻吵架嘛！就不要旁人在加油添醋？第二天，不就和好如初了？然後结合起来骂J婆的人！]
[这样b喻可以吗？]易而反对！
老伯说：[我也不知dao？]
阿玉并没有加入他们的谈话？
台湾的思想，起源於老蒋的独台作风，加上美国人的刻意要台湾出来！不被消灭！台湾成为美国战略的一环。第一岛链！
1945年美国要台湾放弃金门，ma祖！从大陈撤退。那是一中一台的架式！
1971年，美国也要求台湾出来。
所以跟美国人的主张有关。
这跟两岸争领导权有关。
意识型态不同有关。
不然台湾只是一个小岛，又何必要背这些重担？
反攻大陆？
美国跟大陆建jiao，却舍不得台湾，又生出台湾关系法！
明眼人难dao不知dao美国人在想什麽？
易儿又要求阿玉带老伯去看溪水。
[不如去山上走走？]
这时淑丽打手机过来！
[我在写仙草的。]
[嗯！]
[春天要仙草去顾吉祥四天，春天要去演说，办一些私事！仙草一答应就生病了！感冒很严重，过min，liu鼻水，好在没有发烧？她吃药，又睡了一个下午。起来准备衣物，这一次因为只有四天，准备不带笔电去，把东西sai进去一个小提包！可是到了晚上，春天又打电话来说：不用了！吉祥四天可以自己照顾自己！隔bi的看护又是基隆时的朋友！]
[嗯！]
[这样仙草的病就ma上好了！]
[嗯！]
[她以为她生病是一zhong本能的反抗！她不想回医院去看护吉祥？]
[嗯！]
[这样写适不适正常？]淑丽问。
老伯说：[正常呀！]
易儿抢过手机说：[我们去楼下接你，你下来，去溪边走走，散散心！]
[好！你们快来！]淑丽说。