有一点超现实？哪里来的香水味？35
後来去问师父，师父说：有前世的nV人舍不得他出家？
冬石说：[又没有剃tou？]
[只是皈依佛门？nV人怕什麽？]又说。
师父说：[守五戒，就不能邪y了！]当然有差！
下午乌义一心念佛，忘掉一切。他们要勤念七天，也就是打佛七！结果七天那香水味一直跟着他。
[没有关系，你念佛她也会跟你念佛！也可以得到好chu1？不要挂碍！不要执着！]这是後来师父的开示。因此乌义就不以为意。
然後梦见家族中有一个nV人，舍不得离开古厝，她自己在ting园的半空中，建构了一块属於她的世界。那里有竹林，小屋，香水，胭脂，红sE大床，蚊帐。她执着不走，跟着所有的家族并没有去投胎？年轻的男人。只要家中有新的男生chang大，她就去梦里跟他ShAnG。缠绵不休。较男生SJiNg，天天来要！直到男生娶老婆为止！
真的有这号人物吗？也不敢去问？乌义年轻的时候倒是常常梦遗？
可见人shen难得！
皈依佛门难值遇。
打佛七更是难！
对於天珠儿，老伯还是不动声sE？一句话也不说？h昏，他们回冬石的家。眼看，鹿仔树，又受到霜害，有些叶子都卷了起来，有一半的叶子Si掉了。
老伯进入面bi。
静静地进入空无的，一个寂静世界。
两个nV人不敢惹他？
元月14日，星期日，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行十，佛教一佛乗。注解：佛X世界。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经9
佛告文殊师利：[若人得闻是法，不惊，不畏者，不从千佛所zhong诸善gen，乃是从无量万亿佛所久植德本，乃能於是甚shen般若波罗mi，不惊，不怖！]
文殊师利白佛言：[是尊！我今更说般若波罗mi义。]
佛说：[便说！]
[世尊！修般若波罗mi时，不见法是应住，是不应住，亦不见境界可取舍相？为什麽？
如诸如来不见一切法境界相好？乃至不见诸佛境界，况取声闻缘觉，凡夫境界；不取思议相，亦不取不思议相，不见诸法有若g相？自证法空不可思议！
如是菩萨mo诃萨，皆已供养无量百千万亿诸佛，zhong诸善gen。乃能於是甚shen般若波罗mi，不惊不怖。
又说，修般若波罗mi时，不见缚，不见解，而於凡夫乃至三乘，不见差别相，是修般若波罗mi。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[对於般若法不惊不怖者不多？因为般若法不住於务相中？
另有所住。
有一点神！
物相就是物法的那一个事世界，的一切因缘来去！
离开物象则空无所有！
无为无用的世界，空茫不住，不是叫人又惊又布吗？什麽也没有当然会害怕！但一旦进入其中？则又是一个充实之法！离物即菩提，不是吗？]
易儿说：[我好像懂了！]
後来去问师父，师父说：有前世的nV人舍不得他出家？
冬石说：[又没有剃tou？]
[只是皈依佛门？nV人怕什麽？]又说。
师父说：[守五戒，就不能邪y了！]当然有差！
下午乌义一心念佛，忘掉一切。他们要勤念七天，也就是打佛七！结果七天那香水味一直跟着他。
[没有关系，你念佛她也会跟你念佛！也可以得到好chu1？不要挂碍！不要执着！]这是後来师父的开示。因此乌义就不以为意。
然後梦见家族中有一个nV人，舍不得离开古厝，她自己在ting园的半空中，建构了一块属於她的世界。那里有竹林，小屋，香水，胭脂，红sE大床，蚊帐。她执着不走，跟着所有的家族并没有去投胎？年轻的男人。只要家中有新的男生chang大，她就去梦里跟他ShAnG。缠绵不休。较男生SJiNg，天天来要！直到男生娶老婆为止！
真的有这号人物吗？也不敢去问？乌义年轻的时候倒是常常梦遗？
可见人shen难得！
皈依佛门难值遇。
打佛七更是难！
对於天珠儿，老伯还是不动声sE？一句话也不说？h昏，他们回冬石的家。眼看，鹿仔树，又受到霜害，有些叶子都卷了起来，有一半的叶子Si掉了。
老伯进入面bi。
静静地进入空无的，一个寂静世界。
两个nV人不敢惹他？
元月14日，星期日，在冬石的家。
今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行十，佛教一佛乗。注解：佛X世界。
易儿来读，文殊师利所说mo诃般若波罗mi经。
易儿说：[文殊师利所说mo诃般若波罗mi经9
佛告文殊师利：[若人得闻是法，不惊，不畏者，不从千佛所zhong诸善gen，乃是从无量万亿佛所久植德本，乃能於是甚shen般若波罗mi，不惊，不怖！]
文殊师利白佛言：[是尊！我今更说般若波罗mi义。]
佛说：[便说！]
[世尊！修般若波罗mi时，不见法是应住，是不应住，亦不见境界可取舍相？为什麽？
如诸如来不见一切法境界相好？乃至不见诸佛境界，况取声闻缘觉，凡夫境界；不取思议相，亦不取不思议相，不见诸法有若g相？自证法空不可思议！
如是菩萨mo诃萨，皆已供养无量百千万亿诸佛，zhong诸善gen。乃能於是甚shen般若波罗mi，不惊不怖。
又说，修般若波罗mi时，不见缚，不见解，而於凡夫乃至三乘，不见差别相，是修般若波罗mi。]
老伯说：[今天到此！]
又说：[对於般若法不惊不怖者不多？因为般若法不住於务相中？
另有所住。
有一点神！
物相就是物法的那一个事世界，的一切因缘来去！
离开物象则空无所有！
无为无用的世界，空茫不住，不是叫人又惊又布吗？什麽也没有当然会害怕！但一旦进入其中？则又是一个充实之法！离物即菩提，不是吗？]
易儿说：[我好像懂了！]