本原状态的诉及
其实我们人向来都不想真实承认自己本真、原来的状态或行为
也不习惯、不愿意甚至可说是不屑於再度说出原始状态或使用描述X白话的用语
甚至过度保留自己内心的思想过程并直接将结果或最JiNg华的bu分端出、呈表
选择X的忽略得出结论的过程的思想回路与途中付出努力的相关作为
因此避免过於浅白的用词因为这样会显得不专业、没有「懂很多」的感觉、甚至所知浅薄
每每尝试阐释表述一zhong概念或想法理论时往往试图用看似专业的艰涩学术X词汇取而代之
同样是一个易於理解、相对简单的观念或学习领域
却有意无意的复杂化叙述的内容
认为此举能让自己的水平、品质被提升、抬高、哄拉至「符合现在年龄阶段」的标准
因为已经习得、适应、习以为常、已然是不假思索的动作与思想模式
不应该也没必要再透lou、展现出来在外显行为或思考模式的进程上
这样会让他人认为自己是初阶的、低劣的甚至是幼稚的、不完熟的
究底原因也许是人们不想重复进行任何动作不guan是哪方面的动作,学习某知识、工作时C作某qi材、谈论时重复讲某句话等或「退步」去检探、回顾到初始的步骤再次陈展
因为这样很「白痴」、就是一zhong多余的存在
但其实这并非是「回到低阶」的C使、更不是「退步」
却能让人们透过觉察自己当下的行为与思绪
更有意识的T认某一思想进程或行为模式
进而从中再修正、审视、确保整个过程都是走在好的轨dao上
即使基础、让人不屑一顾
然而基本的一旦没有掌握完整、更进阶或所谓更「专业」的内容就无法优良的x1收、表达
不愿面对已经成为惯习、规律X的shenT的一bu分的动作或思考
是人的本X、本来就是正常的反应
因为人就是从不断进化、累积自我中成chang、变老
而不断回顾过去将已经内化、成为自己的一bu分动作与思想结构再提及
会让人没有意愿重复早已熟稔、或甚至天生拥有的既有由思想或行为组成的语词
继而倾向於不表明自己拥有的所知、所会zuo中相对基本的、初级的内容
甚至不会承认自己有这些内容
其实内在是有的
只是因为太熟了、已经酿化成大杂烩的鲜美熬骨汤
juT的作法与思想形貌已然消失、因为已经gun成汤里的JiNg华全burong合、搅和在一起了
是属於自己的味lei质地
方能有潜力与条件继续累积shen厚进阶思想与zuo事能力技能
其实我们人向来都不想真实承认自己本真、原来的状态或行为
也不习惯、不愿意甚至可说是不屑於再度说出原始状态或使用描述X白话的用语
甚至过度保留自己内心的思想过程并直接将结果或最JiNg华的bu分端出、呈表
选择X的忽略得出结论的过程的思想回路与途中付出努力的相关作为
因此避免过於浅白的用词因为这样会显得不专业、没有「懂很多」的感觉、甚至所知浅薄
每每尝试阐释表述一zhong概念或想法理论时往往试图用看似专业的艰涩学术X词汇取而代之
同样是一个易於理解、相对简单的观念或学习领域
却有意无意的复杂化叙述的内容
认为此举能让自己的水平、品质被提升、抬高、哄拉至「符合现在年龄阶段」的标准
因为已经习得、适应、习以为常、已然是不假思索的动作与思想模式
不应该也没必要再透lou、展现出来在外显行为或思考模式的进程上
这样会让他人认为自己是初阶的、低劣的甚至是幼稚的、不完熟的
究底原因也许是人们不想重复进行任何动作不guan是哪方面的动作,学习某知识、工作时C作某qi材、谈论时重复讲某句话等或「退步」去检探、回顾到初始的步骤再次陈展
因为这样很「白痴」、就是一zhong多余的存在
但其实这并非是「回到低阶」的C使、更不是「退步」
却能让人们透过觉察自己当下的行为与思绪
更有意识的T认某一思想进程或行为模式
进而从中再修正、审视、确保整个过程都是走在好的轨dao上
即使基础、让人不屑一顾
然而基本的一旦没有掌握完整、更进阶或所谓更「专业」的内容就无法优良的x1收、表达
不愿面对已经成为惯习、规律X的shenT的一bu分的动作或思考
是人的本X、本来就是正常的反应
因为人就是从不断进化、累积自我中成chang、变老
而不断回顾过去将已经内化、成为自己的一bu分动作与思想结构再提及
会让人没有意愿重复早已熟稔、或甚至天生拥有的既有由思想或行为组成的语词
继而倾向於不表明自己拥有的所知、所会zuo中相对基本的、初级的内容
甚至不会承认自己有这些内容
其实内在是有的
只是因为太熟了、已经酿化成大杂烩的鲜美熬骨汤
juT的作法与思想形貌已然消失、因为已经gun成汤里的JiNg华全burong合、搅和在一起了
是属於自己的味lei质地
方能有潜力与条件继续累积shen厚进阶思想与zuo事能力技能