乔安没有回家，他想给苏良和安娜留出空间好好地谈谈。
其实他觉得自己很可笑，因为他自己的生活都过得一团糟，居然还有心情guan别人的闲事。可是那又该怎么办呢？他总不能眼看着彼此朝思暮想的有情人终生不得相见吧。
实话说，他是有私心的，他是想把安娜留在自己的shen边的。他无可依靠，他充满了无力感，他shen边就只剩下安娜了，母亲、姐姐、李艾、nuannuan，她们每一个人的每一次离开都会是这zhong无力感越来越强烈，他发现他已经快要无法掌控自己了。
他在大街上闲逛，无所事事，但心里总是沉甸甸的，好像有什么东西一直压在他的心上。
他想，或许他真的需要尽快回到公司，像以前一样疯狂地工作，不为别的，只为能逃离自己，逃离现实。只是在这之前他还需要好好安葬自己的姐姐。他的姐姐在临死前说她要海葬，可他没有遵循她的意愿，他决定将他的姐姐葬在他母亲的墓旁。她们母女俩生前有太多的积怨，当彼此醒悟原谅时早已天人两隔。她们生前无法陪伴彼此，乔安只愿她们能在死后好好地爱一下彼此，也不枉曾经的母女情分。
乔安努力使自己微笑，在他痛苦或者快乐的时候他都会微笑，他只能微笑，他只剩下微笑。他无法治愈他自己，所以他只能带着病痛好好地活下去。
他在nai茶店买了一杯nai茶，带着nai茶走进了图书馆。
图书馆里有许多人，孩子们往来追逐，大人们大声喧哗，他们的噪音已经远远超出了这个空间承载力，本应该安静的环境却混luan不堪。
他听到了三个年轻的女人之间的对话。
a说：“现在哪个孩子没有个英文名，你们俩太老土了。”
b说：“可是中国人为什么要起个英文名呢？而且孩子还那么小，没必要啊。”
a满脸不屑地说：“要不然说你们老土。我们家孩子的英文名叫tracy，多好听啊，我们在家都叫她tracy，从来不叫她中文名。”
一直没插话的c说：“但毕竟是生活在中国，老是叫孩子英文名真的ting别扭的。何况孩子本来就有中文名，干嘛找不自在。”
“穷人思维，”a冷嘲热讽地说dao，“我们家tracy从幼儿园就开始学英语了，我们家老王给tracy请了外教，现在的tracy的英语水平远超同龄的孩子，每当我听到我们家tracy用一口liu利的英语和外教对话的时候我就感到无比的骄傲。你们知dao嘛，我给我们家tracy报了个西方贵族礼仪培训班，我要培养她的贵族气质，我要让她成为真正的公主。”
“可我听说你们家的tracy的语文才考了五十分。”c笑着说。
a一听ma上脸色就变了，她先是“哼”了一声，继而装出一副无所谓的样子，说：“那又如何，我们家老王说了，等tracy小学毕业就带她到美国去上学。学什么语文呀，学语文有什么用呀。穷人思维。你们这辈子也就这样了。我们家tracy将来可是要嫁给美国人的，我可不会让我们家宝贝女儿嫁给国内的这些穷diao丝。对了，我提醒你们，以后少打听别人家的事。”
“哎，我说，你这么说就太过分了，你……”b的话还没说完a就气冲冲地走了。
“还tracy，我呸，一脸崇洋媚外的贱样，自以为给自己的孩子取了个英文名就有多了不起多时尚多前卫，真是恶心，”b朝着a离去的背影恶狠狠地说，“这个a真是有病，二十四岁的时候嫁给了一个五十五岁的老tou，还美其名曰找到了真爱，整天在朋友圈里晒孩子晒包晒车晒旅游，她要是真的找到了真爱的话，怎么不见她晒自己的老公啊？明明是心虚，所以就用这zhong方式炫耀，好让别人眼红，但谁不知dao她就是一破坏别人家ting并借机上位的小三呀，大家不说是给她面子。”
“真不知dao她爹看到他女儿嫁了一个比自己还要大的男人的时候会不会气死，哈哈。你是不知dao，那天我看到她老公要亲她，可她却一脸的心不甘情不愿，哈哈哈，太搞笑了。”c说完并捂着嘴笑出了声。
“这算什么，你说她老公要是知dao他老婆在大学的那些恶心事，你说他还会娶她吗？”
“你说，她老公要是知dao他老婆在大学的时候和一美国白人同居怀了yun然后还堕了胎的话会不会气死。哈哈哈。我算是明白了，她那个时候想让那个美国白人带她去美国，结果人家玩完了就回国了把她给扔了，所以她想让她女儿替她实现她当年没有实现的梦想，哈哈哈。”
“不会不会，当然不会，他们的婚姻本就是各取所需，她老公要的是她年轻的routi，而她呢要的是她老公的钱和权。她以前就是一拍照片的野模，跟她老公结完婚ma上就成了通过不断努力奋斗而嫁入豪门的励志女神，我呸，什么世dao。”
呵呵。
乔安从排列了众多书籍的书架上抽出了一本书，是加缪的《西西弗斯神话》。
他找了一个地方坐下，在yang光下缓缓地翻动书页。
“在一个人与自己生活的关系中，有些东西比全世界的苦难加起来都要强大，shenti的判断与心理的判断不相上下，而shenti面对毁灭时会畏缩不前。我们先养成生活的习惯，然后才养成思考的习惯，在每天都cui人走向死亡的竞赛中，shenti保持着绝对的领先地位。简言之，这zhong矛盾的本质在于我所说的逃避行为。因为按照帕斯卡的说法，它既低于又高于消遣行为，逃避是始终不变的游戏。典型的逃避——对死亡的躲避，是本书的第三个主题，那就是希望。这是对自己应得的另一zhong生活的希望，或者说是对那些不是为生活本shen而生活的人的欺骗。这zhong生活的伟大目标将超越生活，是生活到生活，赋予生活以意义，然后背叛生活。”
“自杀从来都是被作为一zhong社会现象来研究，而我们的研究却恰恰相反，我们在一开始关注的就是个ti思想与自杀之间的关系，这zhong行为正如一件伟大的艺术品，在心灵的静默中yun育，行为者本shen没有意识到，而某个晚
其实他觉得自己很可笑，因为他自己的生活都过得一团糟，居然还有心情guan别人的闲事。可是那又该怎么办呢？他总不能眼看着彼此朝思暮想的有情人终生不得相见吧。
实话说，他是有私心的，他是想把安娜留在自己的shen边的。他无可依靠，他充满了无力感，他shen边就只剩下安娜了，母亲、姐姐、李艾、nuannuan，她们每一个人的每一次离开都会是这zhong无力感越来越强烈，他发现他已经快要无法掌控自己了。
他在大街上闲逛，无所事事，但心里总是沉甸甸的，好像有什么东西一直压在他的心上。
他想，或许他真的需要尽快回到公司，像以前一样疯狂地工作，不为别的，只为能逃离自己，逃离现实。只是在这之前他还需要好好安葬自己的姐姐。他的姐姐在临死前说她要海葬，可他没有遵循她的意愿，他决定将他的姐姐葬在他母亲的墓旁。她们母女俩生前有太多的积怨，当彼此醒悟原谅时早已天人两隔。她们生前无法陪伴彼此，乔安只愿她们能在死后好好地爱一下彼此，也不枉曾经的母女情分。
乔安努力使自己微笑，在他痛苦或者快乐的时候他都会微笑，他只能微笑，他只剩下微笑。他无法治愈他自己，所以他只能带着病痛好好地活下去。
他在nai茶店买了一杯nai茶，带着nai茶走进了图书馆。
图书馆里有许多人，孩子们往来追逐，大人们大声喧哗，他们的噪音已经远远超出了这个空间承载力，本应该安静的环境却混luan不堪。
他听到了三个年轻的女人之间的对话。
a说：“现在哪个孩子没有个英文名，你们俩太老土了。”
b说：“可是中国人为什么要起个英文名呢？而且孩子还那么小，没必要啊。”
a满脸不屑地说：“要不然说你们老土。我们家孩子的英文名叫tracy，多好听啊，我们在家都叫她tracy，从来不叫她中文名。”
一直没插话的c说：“但毕竟是生活在中国，老是叫孩子英文名真的ting别扭的。何况孩子本来就有中文名，干嘛找不自在。”
“穷人思维，”a冷嘲热讽地说dao，“我们家tracy从幼儿园就开始学英语了，我们家老王给tracy请了外教，现在的tracy的英语水平远超同龄的孩子，每当我听到我们家tracy用一口liu利的英语和外教对话的时候我就感到无比的骄傲。你们知dao嘛，我给我们家tracy报了个西方贵族礼仪培训班，我要培养她的贵族气质，我要让她成为真正的公主。”
“可我听说你们家的tracy的语文才考了五十分。”c笑着说。
a一听ma上脸色就变了，她先是“哼”了一声，继而装出一副无所谓的样子，说：“那又如何，我们家老王说了，等tracy小学毕业就带她到美国去上学。学什么语文呀，学语文有什么用呀。穷人思维。你们这辈子也就这样了。我们家tracy将来可是要嫁给美国人的，我可不会让我们家宝贝女儿嫁给国内的这些穷diao丝。对了，我提醒你们，以后少打听别人家的事。”
“哎，我说，你这么说就太过分了，你……”b的话还没说完a就气冲冲地走了。
“还tracy，我呸，一脸崇洋媚外的贱样，自以为给自己的孩子取了个英文名就有多了不起多时尚多前卫，真是恶心，”b朝着a离去的背影恶狠狠地说，“这个a真是有病，二十四岁的时候嫁给了一个五十五岁的老tou，还美其名曰找到了真爱，整天在朋友圈里晒孩子晒包晒车晒旅游，她要是真的找到了真爱的话，怎么不见她晒自己的老公啊？明明是心虚，所以就用这zhong方式炫耀，好让别人眼红，但谁不知dao她就是一破坏别人家ting并借机上位的小三呀，大家不说是给她面子。”
“真不知dao她爹看到他女儿嫁了一个比自己还要大的男人的时候会不会气死，哈哈。你是不知dao，那天我看到她老公要亲她，可她却一脸的心不甘情不愿，哈哈哈，太搞笑了。”c说完并捂着嘴笑出了声。
“这算什么，你说她老公要是知dao他老婆在大学的那些恶心事，你说他还会娶她吗？”
“你说，她老公要是知dao他老婆在大学的时候和一美国白人同居怀了yun然后还堕了胎的话会不会气死。哈哈哈。我算是明白了，她那个时候想让那个美国白人带她去美国，结果人家玩完了就回国了把她给扔了，所以她想让她女儿替她实现她当年没有实现的梦想，哈哈哈。”
“不会不会，当然不会，他们的婚姻本就是各取所需，她老公要的是她年轻的routi，而她呢要的是她老公的钱和权。她以前就是一拍照片的野模，跟她老公结完婚ma上就成了通过不断努力奋斗而嫁入豪门的励志女神，我呸，什么世dao。”
呵呵。
乔安从排列了众多书籍的书架上抽出了一本书，是加缪的《西西弗斯神话》。
他找了一个地方坐下，在yang光下缓缓地翻动书页。
“在一个人与自己生活的关系中，有些东西比全世界的苦难加起来都要强大，shenti的判断与心理的判断不相上下，而shenti面对毁灭时会畏缩不前。我们先养成生活的习惯，然后才养成思考的习惯，在每天都cui人走向死亡的竞赛中，shenti保持着绝对的领先地位。简言之，这zhong矛盾的本质在于我所说的逃避行为。因为按照帕斯卡的说法，它既低于又高于消遣行为，逃避是始终不变的游戏。典型的逃避——对死亡的躲避，是本书的第三个主题，那就是希望。这是对自己应得的另一zhong生活的希望，或者说是对那些不是为生活本shen而生活的人的欺骗。这zhong生活的伟大目标将超越生活，是生活到生活，赋予生活以意义，然后背叛生活。”
“自杀从来都是被作为一zhong社会现象来研究，而我们的研究却恰恰相反，我们在一开始关注的就是个ti思想与自杀之间的关系，这zhong行为正如一件伟大的艺术品，在心灵的静默中yun育，行为者本shen没有意识到，而某个晚